October 14th, 2017

Клит Чёрный спасает Александра Македонского

Битва при Гранике, 334 год до н. э. Предыстория: В походе Александра в Азию Клит, который считался уже ветераном, командовал царской агемой (элитная часть в армии), избранным эскадроном гетайров, всегда находившегося возле царя. В 334 до н. э. он спас жизнь Александра в конном бою на реке Граник. Когда персидский вельможа Спифридат занёс меч над оглушенным Александром, Клит отрубил персу руку. В последующих сражениях агема Клита всегда следовала за своим царем в самую гущу врагов, которые хотели убить Александра.

Военно–полевой раввин, Германия, 1910–е.

Знаменитый девиз Gott mit Uns! (С нами Бог!), под которым воевала немецкая армия, в начале ХХ века допускал, что пути к богу у ее солдат могут быть разными, и действительно, в рядах кайзеровской армии сражались представители не только различных христианских конфессий, но и евреи, исповедовавшие иудаизм. Поскольку солдаты–иудеи нуждались в посреднике между ними и богом, то армия им такого посредника предоставляла, после начала Первой мировой войны была учреждена должность полевого раввина (Feldrabbiner). На фото один из таких раввинов, который носит специальный шейный знак со звездой Давида.
Collapse )

Письмо запорожских казаков турецкому султану

Существует предание, что, прежде чем отправить войска на запорожскую Сечь, турецкий султан Мухаммад IV послал запорожцам требование покориться ему как владыке всего мира и наместнику бога на земле.

Запорожцы якобы ответили на это письмо своим письмом, не стесняясь в выражениях, отрицая всякую доблесть султана и жестоко насмехаясь над кичливостью «непобедимого рыцаря». Известно несколько вариантов текста этого письма. Подлинность их вызывает сомнения, однако, по мнению исследователя запорожских казаков Д. И. Яворницкого, их содержание вполне согласно с духом запорожского казачества.
Collapse )

Македонский гоплит, середина 4 век до н.э.

Ядро македонской армии состояло из свободных крестьян, служивших в тяжеловооружённой пехоте. Для комплектования пехоты страна была разделена на 6 округов. Каждое отдельное подразделение комплектовалось жителями одного округа, что увеличивало сплочённость войска. Филипп ввёл в армии суровый режим упражнений и дисциплины, принуждая воинов совершать сложные переходы в полном снаряжении, чтобы приучить к тяготам войны. Высокая мобильность и дисциплина позволили Филиппу вести боевые действия в любое время года. Пехотинцы нового образца были названы Филиппом «педзетайрами» - «пешими товарищами царя».
Collapse )

Японская легенда

Великий японский воин по имени Нобунага решил атаковать противника, хотя врагов было в десять раз больше. Он знал, что победит, но его солдаты сомневались.
По дороге он остановился у синтоистской святыни и сказал своим людям:
— После того, как я навещу святыню, я брошу монетку. Если выпадет "рё¹" — мы победим, если пустая сторона — проиграем. Судьба держит нас в руках.
Нобунага вошёл в святыню и молча помолился. Выйдя, он бросил монетку. Выпал "рё". Его солдаты с таким рвением бросились в бой, что легко выиграли битву.
Collapse )

Старейший военный марш

24 июня 1314 г. в Баннокбёрне, Роберт Брюс, король Шотландии, во главе 30-тысячной армии разбил войска английского короля Эдуарда II, втрое превосходившие ее по численности. Эдуард был зятем покойного Филиппа IV Красивого, будучи женатым на его дочери Изабелле, из-за которой возникло "дело Нельской башни". Одержав победу, вечером Роберт Брюс велел капеллану записать типично кельтскую мелодию, которую наигрывали при приближении к противнику волынщики его лучников с плоскогорий.
Collapse )